Нам редко выпадает удача испытать что-то по-настоящему необыкновенное. Эта маленькая книжка, несомненно, даст читателю такую возможность. Внимательно вчитываясь в текст, вы почувствуете, что каждый абзац, а иногда и предложение производит заметные изменения в вашем теле.
НЕЙРОРЕЧЬ нельзя читать как все прочие книги, то есть с намерением усвоить содержание рассудком. Большинство книг предназначено быть пищей для ума; кое-какие - для духа; содержимое НЕЙРОРЕЧИ - это пища для тела. Чтобы тело получило как можно больше, разум не должен стремиться на первый план.
Эта книга предоставляет волнующую возможность понять, как можно изменить свое тело. Она поучительна, но вместе с тем и увлекательна, как приключенческий роман; читателю на ее страницах открывается опыт, о котором он прежде и мечтать не мог.
После выполнения описанных в НЕЙРОРЕЧИ упражнений «тело чувствует себя стройнее и легче… меняется эмоциональный настрой, улучшается самочувствие».
Мастерс разработал также серию упражнений для тех, кто хочет почувствовать себя моложе.
© Robert Masters 1994 ©
Эксклюзивное право издания книги на русском языке принадлежит издательству «София». Все права защищены. Любая перепечатка без разрешения издателя является нарушением авторских прав и преследуется по закону.
Благодарности
Когда психофизическое перевоспитание сочетается с некоторыми видами речевого воздействия на более глубокие уровни личности, недоступные традиционному языку, рождается НЕЙРОРЕЧЬ. Психофизическая тренировка и такого рода подкорковая лингвистика естественным образом дополняют и обогащают друг друга. Я хочу поблагодарить пионеров этого союза, каждый из которых внес в его создание свой неповторимый вклад и одарил меня бесценным человеческим участием. Вот их имена:
Уилфред Барлоу
Милтон X. Эриксон
Моше Фелденкрайс
Томас Ханна
Благодаря труду этих людей, мы не только получили представление о новых возможностях человека, но нам был указан путь, как этими возможностями овладеть и поставить их себе на службу.
Введение
В «Автобиографии йогина» Парамаханса Йогананда, основатель Общества Самосознания, рассказывает историю, случившуюся с его учителем Шри Юктешварой.
Однажды в молодости Юктешвара серьёзно заболел и сильно потерял в весе. Выздоравливая, он посетил своего гуру Лахари Махасайю, и поведал, какая напасть его постигла.
Выслушав, Лахари Махасайя сказал:
Вот, ты заставил себя заболеть, и теперь тебе кажется, что твое тело исхудало. Но я уверен, что к завтрашнему дню ты будешь чувствовать себя гораздо лучше.
На следующий день Юктешвара сердечно поблагодарил, своего учителя.
С вашего благословения, - сказал он, - я чувствую себя сегодня куда лучше.
Лахари Махасайя ответил:
Твое здоровье действительно никуда не годится, и силы к тебе все еще не вернулись. Кто знает, как ты будешь чувствовать себя завтра.
В самом деле, на следующий день. Юктешвара опять почувствовал слабость. И Лахари Махасайя, заметил:
Вот, ты снова нездоров.
В течение ряда дней Юктешвара чувствовал себя то лучше, то хуже. И эти спады и подъемы в точности совпадали с мнением Лахари Махасайи о его здоровье. Наконец он понял, какой урок гуру пытается преподать ему.
Что тебя удивляет? - спросил Лахари Махасайя. - Сегодня ты приходишь и говоришь: «Я чувствую себя здоровым». На следующий день говоришь: «Я опять болен». Не думай, что это я излечиваю тебя и снова делаю больным. Все происходит от твоих мыслей. Они делают тебя то сильным, то слабым.
Юктешвара спросил:
Значит, если я остановлюсь на мысли, что выздоровел и что тело мое обрело прежний вес, так и будет?
Лахари Махасайя ответил утвердительно.
Юктешвара тут же почувствовал, что выздоровел и обрел прежнюю силу.
Йогананда подвел итог урока: «Мысль - основа всего сущего…»
На протяжении истории с этим были согласны многие философы и учителя. Убеждение, что мысль влияет на физическую реальность, находится в сердцевине многих духовных учений. На этом основан гипноз и множество лечебных систем. Недаром говорится: «Как человек мыслит, таков он и есть». Или: «Мысли - это вещи».
Научные исследования подтверждают правильность этого убеждения. Наш мозг и наше тело испытывают влияние не только света и тьмы, температуры и влажности, времени суток и уровня сахара: они не безразличны к культурным традициям, молитве, к надеждам и ожиданиям. Наши познавательные способности - это биохимическое явление с биохимическими последствиями.
Результаты некоторых опытов просто поразительны. В Гарвардском университете был проведен следующий эксперимент: несколько пожилых мужчин с помощью гипноза три дня проходили «погружение в молодость», после чего у испытуемых действительно были отмечены некоторые признаки омоложения.
Наш мозг реагирует на образы вполне буквально . Воображаемое событие имеет физический эффект. Стоит только вообразить тяжелое физическое напряжение, как сердце начинает биться учащенно. Эксперименты показывают, что наше внутреннее зрение подвержено оптическим иллюзиям не меньше, чем внешнее. Определенный эмоциональный настрой может стать причиной заболевания. Известно, что некоторые типы личности более других подвержены онкологическим заболеваниям и болезням сердца. Хотя онкологические больные отличаются в большинстве случаев необычайной уступчивостью, женщины, страдающие раком шейки матки, напротив, склонны к агрессивности. Среди мужчин именно неуживчивый характер, а не тяжелый труд служит связующим звеном между поведением «типа А» и сердечными заболеваниями.
Вдохновленные теорией Майкла Мерфи о телесной трансформации, изложенной им в книге «Будущее тела», участники двухгодичного (1992-93 гг.) эксперимента в Исалене научились вызывать в своем воображении и закреплять физические изменения - например, увеличивать свой рост.
НЕЙРОРЕЧЬ демократизирует процесс. Держа в руках эту оригинальнейшую книгу, читатель, вполне вероятно, всем существом ощутит, как много он упустил. Он начнет осознавать таинственную человеческую сущность - «Ведунью, обитающую в Храме», по выражению Клайда Форда. Роберт Мастерс открыл способ беседовать с разумом тела так просто и внятно, что и всем нам, читателям, становится понятна движущая нами огромная разумная сила. Он учит нас уважительному тону, дает наставления, как приблизиться к Ведунье. Это важно, потому что у нас уже есть инстинктивное умение в трудную минуту отдать приказ телу («Сейчас ты не смеешь болеть!»), но мы еще не умеем побудить его к диалогу.
НЕЙРОРЕЧЬ похожа на приглашение к танцу. Ты обращаешься к телу - оно отвечает, и довольно тонко. Это ли не фантастичнейшее из ощущений! Речь, словно медиум, вызывает двигательные образы. Когда описываются мышцы, они начинают реагировать - не грубо, но вполне определенно. Предположение ведет к образу, а образ, в свою очередь, запускает спонтанный отклик.
НЕЙРОРЕЧЬ появилась в результате большой предварительной работы автора. Его давно интересует проблема скрытых возможностей человека, он исследует, как человеческое тело реагирует на воображаемые сцены, литературные описания. Совершенствуя и развивая свои терапевтические методы, Боб Мастерс сумел написать и стать соавтором двадцати пяти книг, среди которых «Богиня Сехмет и путь Пяти Тел», «Типы психоделических переживаний», «Интеллектуальные игры» и «Прислушиваясь к Телу» (последняя написана вместе с женой, Джин Хаустон).
Роберт Мастерс Нейроречь Преображает ваше тело в процессе чтения
От издателей — вместо предисловия
Нам редко выпадает удача испытать что-то по-настоящему необыкновенное. Эта маленькая книжка, несомненно, даст читателю такую возможность. Внимательно вчитываясь в текст, вы почувствуете, что каждый абзац, а иногда и предложение производит заметные изменения в вашем теле.
НЕЙРОРЕЧЬ нельзя читать как все прочие книги, то есть с намерением усвоить содержание рассудком. Большинство книг предназначено быть пищей для ума; кое-какие — для духа; содержимое НЕЙРОРЕЧИ — это пища для тела. Чтобы тело получило как можно больше, разум не должен стремиться на первый план.
Эта книга предоставляет волнующую возможность понять, как можно изменить свое тело. Она поучительна, но вместе с тем и увлекательна, как приключенческий роман; читателю на ее страницах открывается опыт, о котором он прежде и мечтать не мог.
После выполнения описанных в НЕЙРОРЕЧИ упражнений «тело чувствует себя стройнее и легче… меняется эмоциональный настрой, улучшается самочувствие».
Мастерс разработал также серию упражнений для тех, кто хочет почувствовать себя моложе.
Введение
В «Автобиографии йогина» Парамаханса Йогананда, основатель Общества Самосознания, рассказывает историю, случившуюся с его учителем Шри Юктешварой.
Однажды в молодости Юктешвара серьёзно заболел и сильно потерял в весе. Выздоравливая, он посетил своего гуру Лахари Махасайю, и поведал, какая напасть его постигла.
Выслушав, Лахари Махасайя сказал:
— Вот, ты заставил себя заболеть, и теперь тебе кажется, что твое тело исхудало. Но я уверен, что к завтрашнему дню ты будешь чувствовать себя гораздо лучше.
На следующий день Юктешвара сердечно поблагодарил, своего учителя.
— С вашего благословения, — сказал он, — я чувствую себя сегодня куда лучше.
Лахари Махасайя ответил:
— Твое здоровье действительно никуда не годится, и силы к тебе все еще не вернулись. Кто знает, как ты будешь чувствовать себя завтра.
В самом деле, на следующий день. Юктешвара опять почувствовал слабость. И Лахари Махасайя, заметил:
— Вот, ты снова нездоров.
В течение ряда дней Юктешвара чувствовал себя то лучше, то хуже. И эти спады и подъемы в точности совпадали с мнением Лахари Махасайи о его здоровье. Наконец он понял, какой урок гуру пытается преподать ему.
— Что тебя удивляет? — спросил Лахари Махасайя. — Сегодня ты приходишь и говоришь: «Я чувствую себя здоровым». На следующий день говоришь: «Я опять болен». Не думай, что это я излечиваю тебя и снова делаю больным. Все происходит от твоих мыслей. Они делают тебя то сильным, то слабым.
Юктешвара спросил:
— Значит, если я остановлюсь на мысли, что выздоровел и что тело мое обрело прежний вес, так и будет?
Лахари Махасайя ответил утвердительно.
Юктешвара тут же почувствовал, что выздоровел и обрел прежнюю силу.
Йогананда подвел итог урока: «Мысль — основа всего сущего…»
На протяжении истории с этим были согласны многие философы и учителя. Убеждение, что мысль влияет на физическую реальность, находится в сердцевине многих духовных учений. На этом основан гипноз и множество лечебных систем. Недаром говорится: «Как человек мыслит, таков он и есть». Или: «Мысли — это вещи».
Научные исследования подтверждают правильность этого убеждения. Наш мозг и наше тело испытывают влияние не только света и тьмы, температуры и влажности, времени суток и уровня сахара: они не безразличны к культурным традициям, молитве, к надеждам и ожиданиям. Наши познавательные способности — это биохимическое явление с биохимическими последствиями.
Результаты некоторых опытов просто поразительны. В Гарвардском университете был проведен следующий эксперимент: несколько пожилых мужчин с помощью гипноза три дня проходили «погружение в молодость», после чего у испытуемых действительно были отмечены некоторые признаки омоложения.
Наш мозг реагирует на образы вполне буквально. Воображаемое событие имеет физический эффект. Стоит только вообразить тяжелое физическое напряжение, как сердце начинает биться учащенно. Эксперименты показывают, что наше внутреннее зрение подвержено оптическим иллюзиям не меньше, чем внешнее. Определенный эмоциональный настрой может стать причиной заболевания. Известно, что некоторые типы личности более других подвержены онкологическим заболеваниям и болезням сердца. Хотя онкологические больные отличаются в большинстве случаев необычайной уступчивостью, женщины, страдающие раком шейки матки, напротив, склонны к агрессивности. Среди мужчин именно неуживчивый характер, а не тяжелый труд служит связующим звеном между поведением «типа А» и сердечными заболеваниями.
Вдохновленные теорией Майкла Мерфи о телесной трансформации, изложенной им в книге «Будущее тела», участники двухгодичного (1992—93 гг.) эксперимента в Исалене научились вызывать в своем воображении и закреплять физические изменения — например, увеличивать свой рост.
НЕЙРОРЕЧЬ демократизирует процесс. Держа в руках эту оригинальнейшую книгу, читатель, вполне вероятно, всем существом ощутит, как много он упустил. Он начнет осознавать таинственную человеческую сущность — «Ведунью, обитающую в Храме», по выражению Клайда Форда. Роберт Мастерс открыл способ беседовать с разумом тела так просто и внятно, что и всем нам, читателям, становится понятна движущая нами огромная разумная сила. Он учит нас уважительному тону, дает наставления, как приблизиться к Ведунье. Это важно, потому что у нас уже есть инстинктивное умение в трудную минуту отдать приказ телу («Сейчас ты не смеешь болеть!»), но мы еще не умеем побудить его к диалогу.
НЕЙРОРЕЧЬ похожа на приглашение к танцу. Ты обращаешься к телу — оно отвечает, и довольно тонко. Это ли не фантастичнейшее из ощущений! Речь, словно медиум, вызывает двигательные образы. Когда описываются мышцы, они начинают реагировать — не грубо, но вполне определенно. Предположение ведет к образу, а образ, в свою очередь, запускает спонтанный отклик.
НЕЙРОРЕЧЬ появилась в результате большой предварительной работы автора. Его давно интересует проблема скрытых возможностей человека, он исследует, как человеческое тело реагирует на воображаемые сцены, литературные описания. Совершенствуя и развивая свои терапевтические методы, Боб Мастерс сумел написать и стать соавтором двадцати пяти книг, среди которых «Богиня Сехмет и путь Пяти Тел», «Типы психоделических переживаний», «Интеллектуальные игры» и «Прислушиваясь к Телу» (последняя написана вместе с женой, Джин Хаустон).
Упорно трудиться Боба научил еще в детстве его замечательный дед, служивший почтальоном и страстно поклонявшийся науке. В трехлетнем возрасте Мастерс уже читал, а в четыре ошеломлял взрослых цитатами из Ветхого Завета. Дед потчевал внука скандинавскими, греческими и римскими мифами. Наполовину индеец, он познакомил Боба с индейским фольклором, учил его выслеживать зверя, управляться с луком и стрелами. Он рассказывал мальчику о камнях, деревьях и духах природы. «А потом мой интерес к мифологии расширился, — вспоминает Мастерс, — и включил в себя Эдгара По, научную фантастику и шаманизм».
В семнадцать лет Боб ушел служить на флот. Это был акт бунта против отца, который домогался, чтобы сын поступал в Военную Академию. После войны он работал в оккупированной зоне в Германии, учился в Маргбургском университете, потом на год уехал в Париж. Кроме того, он учился еще в Институте Александра в Лондоне.
Около 1947 года Мастерс начал интересоваться идеями Вильгельма Райха, который порвал с Зигмундом Фрейдом, придя к выводу, что ортодоксальный психоанализ замыкает себя в искусственных рамках. Поскольку неврозы иногда влияют на физическое состояние человека, Райх поставил себе задачу изучить подробнее, как тело справляется с травмой. Райх считал, что психического здоровья можно достичь путем реорганизации тела.
В 1954 году Мастерс обнаружил, что под влиянием галлюциногенных наркотиков тело гораздо легче поддается внушению. И он начинает систематически испытывать действие мескалина на себе. «V меня были неформальные научные отношения с Жан-Полем Сартром, — вспоминает Боб Мастерс, — и экзистенциализм посеял во мне множество идей, от которых нужно было избавляться. Я заметил, что под влиянием галлюциногенов могу значительно дольше и лучше сосредоточиваться».
Он готовился к карьере профессора философии. Но увлечение литературой снова выдвинулось на первый план. Он хочет быть поэтом, мечтает писать романы. Он отправляется в Тексаркану, в Техасе, где издает газету и изредка сочиняет стихи; позднее он сотрудничает в «Хьюстон Пост».
Встреча с Милтоном Эриксоном с новой силой разожгла в нем интерес к проблеме гипноза. Но гипноз интересовал его не как лечебный метод, а как средство расширения спектра ощущений. Он уже обнаружил с помощью наркотических препаратов, что в измененном состоянии тело реагирует мгновенно. Тот факт, что можно воздействовать на произвольные реакции, натолкнул его на мысль, что можно подобрать ключ и к непроизвольным реакциям.
А почему бы и нет, ведь именно это делает Эриксон, вызывая у загипнотизированных пациентов искусственную слепоту и глухоту!
Хорошо известно, что под гипнотическим внушением на теле пациента могут появиться волдыри, как после настоящего ожога. В подобной «виртуальной реальности» мозг не способен различить, где образ, а где объективная реальность. Мастерс установил, к примеру, что больного, которого паралич настиг в четырнадцать лет, иногда удается вылечить, внушив, что ему не четырнадцать, а тринадцать лет (конечно, если паралич не был вызван травмой позвоночника).
В это время Мастерс услышал историю, которая произвела на него глубокое впечатление. В одной из скандинавских стран произошел такой несчастный случай: человека случайно заперли в холодильной камере. Его нашли мертвым, со всеми признаками смерти от переохлаждения. Но дело в том, что холодильник был отключен, когда несчастный в нем находился. Он просто вообразил себе холод. Таким образом, его воображение стало для него причиной гибели. Если в воображении заключен такой мощный клинический потенциал, то правомерно будет допустить и другие эффекты воображения — например, исчезновение опухолей. Мозг можно ввести в заблуждение. И тогда он организует свою картину реальности, говорит Мастерс, а тело приступает к исполнению.
Вот в чем простой секрет НЕЙРОРЕЧИ. Движения описываются таким способом, что мозг, сознательно или нет, должен создавать образы. Под их влиянием возбуждаются центры мышечной активности в коре головного мозга. Затем появляется непроизвольный отклик в скелетно-мышечной системе; и мозг принужден двигать, скажем, лодыжкой.
По мнению Мастерса, если больной страдает односторонним параличом, внушение, направленное на неповрежденную сторону, может возродить память о двигательных ощущениях. Воскресшее ощущение, повторяясь несколько раз, проходит сквозь полушария головного мозга — и другая сторона тела начинает двигаться, сначала чуть-чуть, потом все энергичнее и энергичнее.
Ощущения будут становиться все ярче и ярче, подчеркивает Мастерс. После выполнения описанных в НЕЙРОРЕЧИ упражнений «тело чувствует себя стройнее и легче… меняется эмоциональный настрой, улучшается самочувствие».
Мастерс разработал также серию упражнений для тех, кто хочет почувствовать себя моложе. «Эти упражнения не требуют какой-то суперфантазии, — замечает автор. — Просто нужно максимально сосредоточиться и в дальнейшем не позволять себе отвлекаться. Если вы научитесь формулировать требование, если будете использовать соответствующие образы, то сумеете воздействовать на собственное сердце, кровь, лимфу. Путь от старости к молодости откроется перед вами».
НЕЙРОРЕЧЬ посвящена и нашему творческому потенциалу, и нашим телесным функциям. Мир, казавшийся ранее таким жестким, становится более текучим, и это создает широкие условия для творчества. Перед нами возникает вопрос: насколько же реальна реальность? Известная формула «мысли вещественны» приобретает некий новый оттенок.
НЕЙРОРЕЧЬ как раз в пору нашему фантастическому времени, когда границы между материальным миром и миром идеальным становятся все более зыбкими и все немыслимое кажется возможным. Научная и популярная литература о переживаниях людей, испытавших клиническую смерть, стремительно изменяет наши представления о смерти. Мы оказываемся какими-то междупространственными существами, обреченными играть по краю. Война между материалистами, пытающимися все привязать к нейрону, и менталистами, жаждущими ходить по воде, становится неуместной.
НЕЙРОРЕЧЬ предлагает читателю утонченный диалог, в котором поднимаются необычные вопросы. Кто это или что это за существо, которое читает или слушает? Если тело слушает так внимательно, то что еще оно слышит? Где источник пренебрежительные шуточек, которые мы так часто отпускаем на свой счет? Откуда тревоги, откуда беспричинное насилие, которое мы впитываем через телевидение? В ответе ли мы за собственное воображение?
Эхом звучат слова Роберта Мастерса: "мозг может организовать все, что угодно, а, тело приступит к исполнению. В этих словах и предостережение, и обещание. Если мы хотим перемен в себе и в обществе, в котором живем, нам нужен этот разговор. Перемены неизбежны, говорит автор. Пусть же они начнутся на страницах этой книги.
Мерилин Фергюсон
1. Что такое НЕЙРОРЕЧЬ?
Нам редко выпадает удача испытать что-то по-настоящему необыкновенное. Эта маленькая книжка несомненно даст читателю такую возможность. Кто-то найдет, быть может, необычной какую-то определенную главу, другому покажется уникальной вся книга в целом, но, внимательно вчитываясь в текст, вы почувствуете, что каждый абзац (а иногда и предложение) производит заметные изменения в вашем теле!
Закончив какую-то главу или «упражнение», вы можете обнаружить, например, что ваша правая рука двигается лучше левой, и вообще вы ее лучше ощущаете; что в теле появилась какая-то легкость, вы стали как будто выше, стройнее; что вы испытали иное состояние сознания, по-другому стали видеть и воспринимать мир; и что от упражнения к упражнению вы испытываете множество самых разнообразных изменений.
Вполне возможно, что читателю и раньше доводилось испытывать подобные изменения в теле и в сознании, однако крайне маловероятно, что такие ощущения возникали систематически, да еще и в предсказуемом виде, в результате традиционного чтения обычной книги. Я имею в виду не тот эмоциональный отклик, который закономерно возникает в ответ на чтение любой талантливой книги. Речь идет о другом — о некоем сложном процессе, когда слова вводятся в центральную нервную систему читателя и это вызывает специфические и предсказуемые изменения в мышечно-скелетной системе (например, удлинение определенных мышц и, как следствие, более свободные движения в суставах). То, что испытает читатель, воспринимающий эту книгу и позволяющий своему сознанию измениться, не столько будет напоминать привычные отклики на речевые стимулы, сколько погружение в транс. Маловероятно, например, чтобы отклик на речевой сигнал способствовал саморегуляции мозговых колебаний или чтобы по его сигналу различные органы чувств объединились, открывая путь к чистому и свободному восприятию.
НЕЙРОРЕЧЬ нельзя читать как все прочие книги, то есть и намерением — сознательным или подспудным — усвоить содержание рассудком. Большинство книг предназначено быть пищей для ума; кое-какие — для духа. Содержимое НЕЙРОРЕЧИ — это пища для тела. Чтобы тело получило как можно больше, разум не должен, как это обычно бывает, стремиться на первый план. Разум должен смириться с тем, что в данном случае слова будут проходить через мозг и устремляться к телу. Никаких поисков высшего смысла, никаких попыток запомнить прочитанное — ничего этого рассудок в данном случае делать не должен.
Сознание должно сосредоточиться на чтение, но исключительно с намерением стать своего рода экраном, на который послание, то есть текст книжки, проецируется. Это послание предназначено для тела. Нужно сосредоточиться, нужно полностью вжиться в роль такого экрана. И как экран не удерживает слов или образов, проецируемых на него, так и сознание не должно удерживать идущий сквозь него текст. Адресатом послания является тело, а первым его принимает, конечно, головной мозг; затем оно поступает в спинной мозг, осуществляющий через нервную систему прямую связь с мышцами, и, наконец, в сами мышцы, которые влияют на скелет в соответствии с содержанием полученного сигнала. Подробные указания по чтению НЕЙРОРЕЧИ изложены дальше, в главе 3.
Когда текст читается при хорошо сфокусированном уме и сознании, когда концентрация достигнет достаточно Высокого уровня, тогда возникают некоторые явления, сопутствующие описанному процессу связи. Эти явления носят, главным образом, непроизвольный характер и зарождаются ниже порога сознания, хотя иногда им случается преодолеть тонкую преграду и заявить о себе сознанию, пусть намеками, но довольно внятно. Сознание редко фиксирует эти явления (обычно это микродвижения мышц) именно из-за их мизерности. И ошибочно было бы думать, что во время чтения намеренно, как это бывает на сеансе гипноза, происходит воздействие на подсознание с целью вызвать эти явления.
С другой стороны, как уже подчеркивалось, сознание во время чтения НЕЙРОРЕЧИ должно отступить на второй план. Конечно, рассудок не должен указывать, что в этом тексте важно, а что второстепенно. В тексте может быть, к примеру, описание того, как можно поднять плечо, опустить, отвести назад, — то есть совершить круговые движения плечевым суставом. Этот перечень движений, которые доступны плечу, ни в коей мере не является распоряжением читателю тут же, сознательно добровольно, проделывать их. Как раз напротив, рассудок должен быть пассивным, насколько это возможно, и удерживаться от произвола, стараясь не побуждать тело ни к какой активности. Только при полной пассивности рассудка центральная нервная система получает хорошую возможность относительно четко откликнуться на текст.
Что происходит потом, когда сознание читателя позволяет Словам, описывающим движение плеча или какое-нибудь другое движение, пройти через себя? В ответ на эти слова мозг непроизвольно рисует картину действия, которое было описано. Потом, буквально через секунду после создания этой картины, мозг посылает сигнал соответствующим мышцам, мышцы, в свою очередь, совершают незаметные сокращения — микросокращения. Если бы эти движения мышц были более, ярко выражены, их результатом стали бы ясно ощущаемые, хорошо заметные движения, описанные в тексте; но микродвижения на них лишь намекают.
Эти микродвижения только тогда проникают в Сознание, когда становятся, так сказать, излишне бурными. Тогда своим напором они сокрушают преграду, обычно сдерживающую их. И человек вдруг начинает осознавать эти непроизвольные, но вполне конкретные движения. Ему, вполне возможно, захочется совладать с ними, пока они совсем не вышли из-под контроля. Большинству читателей предстоит испытать это в том или другом месте текста, и каждый подвергнется этому испытанию по целому ряду причин, иногда очень личных и даже странных. Может быть, это своеобразное состояние возникает из-за попытки всеми силами сдержаться, чтобы не начать выполнять на самом деле те движения, о которых говорится в тексте. Читатель может, совершенно неожиданно обнаружить, что уже выполняет эти движения, выполняет почти в точности так, как они описаны.
За редким исключением, ни одно отдельное движение не играет никакой роли в тех изменениях, которые должны наступить в конце упражнения. Движений будут полезны, если их брать не отдельно, а в последовательности, тщательно продуманной и организованной. Вот тогда в итоге будет достигнут желаемый результат: большая подвижность плеч, большая чувствительность рук, улучшенная осанка, новое ощущение себя и окружающего мира и так далее.
«Игры с телом», которые предлагаются в этой книге, различаются уровнем сложности. Есть среди них незамысловатые, а есть и очень сложные. В этих играх вы узнаете, насколько ваше тело отзывается на слово, даже без всяких дополнительных средств, расширяющих его внушаемость, — эмоциональных или иных воздействий на сознание, не всегда соответствующих культурным или персональным нормам.
Есть такие состояния сознания, такие эмоциональные контексты, которые чрезвычайно усиливают способность — и склонность — тела изменяться в соответствии с образами или словесными выражениями. Нетрудно представить, как какой-нибудь романист, достаточно хорошо освоивший суть процесса, создаст описания целого ряда телесных состояний, — связанных с эмоциональными состояниями и с глубокими уровнями сознания, — и достигнет такой силы впечатления, которая раньше не была доступна литераторам. Писатели, конечно, делали такие попытки, но НЕЙРОРЕЧЬ открывает способ получить более широкий спектр откликов, возможно даже достигающих глубины религиозных и мистических переживаний (например, внушая состояние неотделимости, утраты границ эго и, как следствие, чувство общности с некоторой расширенной реальностью).
Поскольку ясно, что НЕЙРОРЕЧЬ можно использовать, чтобы произвести значительные изменения в центральной нервной системе, мышцах и скелете, вполне вероятно, что этот метод способен оказать влияние на бестелесные органы и на все процессы, происходящие в теле. Так как НЕЙРОРЕЧЬ основана не на каких-то догадках и бессознательных идеях, как это часто практикуется в гипнотических процедурах, а на объективных знаниях, то в будущем, думается, ее начнут применять в медицине в качестве лечебного средства. Исследователям предстоит выяснить ее возможности в науке, точно так же как писателям — в литературе.
Сказанное дает читателю начальные понятия о том, что лежит в основе метода, именуемого НЕЙРОРЕЧЬЮ. В конце книги, уже имея опыт выполнения упражнений, вы найдете более полное завершение начатого здесь разговора.
Чего я достигну?
Результат упражнений, содержащихся в НЕЙРОРЕЧИ, будет существенно различным у различных читателей. Упражнения будут настолько результативны, насколько они соответствуют вашим личным проблемам и нуждам. Огромную роль сыграет и степень сосредоточенности, с которой вы приступаете к чтению. Если одни упражнения окажутся эффективными, а другие нет, причину следует искать именно в этом.
НЕЙРОРЕЧЬ дает возможность добиться серьезных изменений в организации и функционировании различных частей человеческого тела. Более того, эта маленькая книжка предоставляет волнующую возможность понять, как можно изменить свое тело. Я думаю, что эта книга поучительна, но вместе с тем и увлекательна, как приключенческий роман; читателю на ее страницах открывается опыт, о котором он прежде и мечтать не мог.
Думается, многие после знакомства с этой книгой выработают новое представление о своем теле — более подробное и более точное. Они начнут ощущать собственное тело глубже, отчетливее и правильнее. А эго откроет путь к более здоровому и эффективному использованию тела, а также теснее объединит его с сознанием — и то и другое, весьма благотворно. Вам предстоит, познакомиться с различными движениями; иные из них вы в обычной жизни никогда не совершали и даже не думали совершать. Таким образом, эти движения — на самом деле они были привычны для вас когда-то в самом раннем детстве — снова войдут в вашу жизнь. Это будет достигнуто с помощью микродвижений, микроощущений и чувственных образов, которые появляются в результате чтения. А этот комплекс, в свою очередь, освободит ранее замкнутые структуры клеток в двигательных зонах коры головного мозга. Возникает эффект «переливания через край», он затронет соседние области мозга, результатом чего, вполне возможно, станет освобождение до сих пор заблокированных мыслительных и чувственных возможностей.
НЕЙРОРЕЧЬ почти наверняка — но повторю еще и еще раз, что этого достигнет только очень внимательный, очень собранный читатель, — поможет изменить и расширить ваше представление о себе, ваше осознание себя как единства. Не посещала ли вас мысль, что под влиянием внутреннего приказа или руководства извне ваше тело способно измениться к лучшему? Вскоре вы поймете и почувствуете всем существом, что нет в вас почти ничего, что не могло бы измениться. Поверьте в это по-настоящему — и путь перемен откроется перед вами. Они коснутся и физической, и ментальной, и эмоциональной, и духовной области вашего существа. За ними последуют — интеллект, воображение и воля, творческие способности, мораль и так далее.
НЕЙРОРЕЧЬ говорит сама: слова, идеи и образы могут служить средством духовного и телесного закабаления, но они же при умелом использовании способны выпустить вас на свободу, распахнуть двери на всех уровнях вашего существа.
Говоря об упражнениях, предложенных в НЕЙРОРЕЧИ, нужно помнить, что они весьма своеобразны и что целью их являются перемены, упомянутые выше. Бесспорно, человеку для сохранения здоровья нужно и хорошее питание, и тщательно продуманные комплексы физических упражнений. Они делают человека сильным, выносливым, легким, долговечным. Это, конечно, более поверхностный уровень, но ценность его нельзя оспорить. Проблемы сознания всегда легче решать, если физическое состояние человека в порядке, все внутренние органы функционируют нормально, мышечно-скелетная система здорова.
Но подумайте о НЕЙРОРЕЧИ и как о своего рода «играх с телом». Насладитесь новизной ощущений, процессом самопознания, похожим на забаву.
Наконец, в этой книге немало интересного для ученых и писателей. НЕЙРОРЕЧЬ необходимо изучать и развивать применительно к неврологии, реабилитационной терапии, геронтологии, психотерапии и другим областям психологии, психиатрии и исследованиям сознания, а также использовать в беллетристике и, возможно, в поэтическом творчестве. Автор с большим нетерпением и интересом ожидает новых результатов во всех этих областях.
2. Как делать упражнения?
Как вы будете стараться, таков и будет результат. Это замечание в той или иной форме будет встречаться на протяжении всей книги. Опыт показывает, что эти напоминания необходимы. Необходимы потому, что вам прядется читать не так, как вы привыкли читать всю жизнь.
Осваивать НЕЙРОРЕЧЬ нужно в обстановке максимально способствующей сосредоточенному чтению. Это может означать, помимо всего прочего, что, вам придется выбирать место, где нет телефона, куда не войдут неожиданно и, не прервут куда «шум» внешнего мира доходит как можно меньше.
Нужно совсем немного. Вы и ваш экземпляр НЕЙРОРЕЧИ — вот, пожалуй, и все. Оденьтесь в свободную и удобную одежду, снимите, если это не будет отвлекать, обувь. Найдите стол или парту или какую-то иную поверхность, на, которую можно будет класть книгу. Кресло должно быть удобным, но с жестким сиденьем, чтобы не погружаться в него. Можно с подлокотниками, но можно и без них, как пожелаете. Если получится, то испробуйте то и другое и определите, что для вас больше подходит.
Объективное пространство, освобожденное от ненужных мелочей, вы должны будете дополнить столь же чистым субъективным пространством. Не читайте эту книгу, если вы чем-то слишком озабочены. В этом случае вам не удается сосредоточиться. Читайте только тогда, когда полностью освободитесь от других дел. Не заставляйте себя читать, подождите, пока вам по-настоящему этого захочется.
Не приказывайте себе: тебе надо прочесть, ты обязан сделать упражнение. НЕЙРОРЕЧЬ не терпит такого подхода. Известно давно, что учение из-под палки ни к чему хорошему не приводит. Когда осваивают науку с удовольствием, то и результат другой. Изучение НЕЙРОРЕЧИ вполне может стать и приятным, и волнующим. Вы сейчас приступаете к совершенно новому делу и поэтому не знаете, какими будут результаты. Упражнения, представленные здесь, отличаются простотой и высоким потенциалом благотворного воздействия; всякий раз, заканчивая главу, вы будете испытывать удивление.
Сядьте как можно удобнее и следите за удобством тела и в дальнейшем. Старайтесь как можно меньше менять избранную позу. Ни в коем случае не скрещивайте рук или ног. Это вносит путаницу в работу нервной системы и препятствует вашим правильным реакциям.
Нервная система у большинства людей достаточно здорова, чтобы быть гедонистичной, то есть искать удовольствий и избегать боли. Если человек стремится к обратному, то он, скорее всего, болен. Если вы захотите испытать удовольствие от упражнений, то почти наверняка его испытаете. Знакомясь с упражнениями, вы поймете: их можно выполнять так, что они принесут тактильное и кинестетическое удовлетворение— радость осязания и движения.
Чем чище будет ваше сознание, чем больше вы сосредоточитесь, тем больше получите от этой книги. Об этом я вам буду напоминать постоянно. Очистить сознание и сконцентрироваться вы можете только в том случае, если будете соблюдать объективные и субъективные условия, о которых шла речь. Вы должны читать очень внимательно, собранно, но при этом следить, чтобы сосредоточенность не переходила в излишнее волевое усилие. Сосредоточенность в данном случае — это своего рода приправа, сообщающая вкус чтению; в процессе чтения содержание текста свободно проходит сквозь открытые двери сознания и проникает в тело, которому оно и адресовано. А тело должно чувствовать себя свободно и наслаждаться тем, что с ним происходит.
Читайте медленно и не забывайте, для чего вы взялись за чтение. Об этом я буду часто напоминать вам. Пожалуйста, делайте небольшие паузы между предложениями, чтобы прочитанное как можно полнее проникло в вас. Вашему мозгу еще не приходилось обрабатывать информацию, представленную так, как она представлена в НЕЙРОРЕЧИ. Вашей центральной нервной системе предстоит принять и передать информацию совершенно непривычным для нее способом. Для вашего тела это своего рода учеба, а учеба вначале, когда предмет еще не понятен, всегда идет медленно.
Поскольку вы намерены читать медленно и очень внимательно, то должны больше чем обычно следить за склонностью сознания отвлекаться, думать о чем-то постороннем, а также реагировать на новизну задержками дыхания и напряжением мышц. Хотя это и не легко, старайтесь наблюдать за этими явлениями и не позволять себе поддаваться им. Заметив, что сдерживаете дыхание, просто нормализуйте его и продолжайте чтение. Если чувствуете, что напрягаетесь всем телом, расслабьтесь и читайте дальше. Приучившись делать это периодически, вы вскоре почувствуете значительное облегчение.
Выполнив несколько упражнений, вы почувствуете, что сознание легче подчиняется вам, а тело лучше усваивает приказы.
Помимо вышеупомянутого, в соответствующих местах книги вы найдете и другие необходимые указания. Абзацы, в которых вам будет предложено сделать физические упражнения или провести наблюдение за своим состоянием или восприятием, даны курсивом. Чтение и выполнение упражнений будут совершенствоваться по мерё усвоения информации, изложенной в последующих главах.
От мозга к ступне
Итак, вы приступили к чтению. Поставьте ступни свободно на пол на расстоянии не более десяти-двенадцати дюймов, так, чтобы вам было удобно. Прочтя эту фразу, просто обратите внимание на обе свои ступни и отметьте, как вы их ощущаете. Отчетливы ли эти ощущения? Как ступни соприкасаются с полом? Что еще бы там замечаете? Наблюдайте тщательно, без спешки. Не получилось, отвлеклись? Не беда, вернитесь к наблюдению снова. Наблюдайте минуты две, не меньше. Пока длится упражнение, держите ступни в том же положении.
Теперь читайте, читайте неторопливо, но не пытаясь уловить в прочитанном какой-то особый смысл. Не забывайте: к телу обращаются совсем иначе, чем к разуму, а вам до сих пор попадались тексты, предназначенные исключительно для разума. Поэтому неудивительно, что на первых порах, пока вы не освоились с методом, многое будет казаться вам странным, может быть даже бессмысленным. Помните, самоё интересное открывается тем, кто не пасует на полпути.
Позволю себе напомнить вам, что у вас есть правая ступня. Нормальная, здоровая ступня с пятью пальцами. За большим пальцем, как и положено, идет следующий. Есть на правой ступне и средний палец и безымянный (соответствующий пальцу руки, на котором носят обручальное кольцо). Есть мизинец. Не знаю, известно ли вам, можете ли вы почувствовать, какой палец самый большой, какой поменьше, а какой еще меньше. Но я думаю, вы знаете, что мизинец — это самый короткий палец, а большой палец — «самый большой» в сравнении с другими пальцами. Большой палец вашей правой ноги в чем-то схож с большим пальцем правой руки.
Вообще, ваша правая ступня кое в чем напоминает кисть руки. Например, позади пальцевых костей размещены другие кости, которые проходят через ступню, помогают поддерживать ее, придают ей гибкость во время ходьбы. У вас есть и правая пятка, а над ней правая лодыжка, которая движется при ходьбе. Правая лодыжка движется и тогда, когда вы просто становитесь на носки.
Вам, видимо, не трудно разом поднять пальцы на правой ноге и разом опустить. Вероятно, вы сумеете поднять только один большой палец. Попробуйте поднять и опустить одновременно другие четыре пальца. Пальцами руки двигать в разные стороны очень легко, а вот проделать это с пальцами ноги вряд ли удастся.
Не сосчитать, сколько раз вам приходилось видеть свою правую ступню. Вы видели ее сверху, сбоку, даже снизу. Ваша правая ступня всегда с вами, и вы просто не можете не знать, как она выглядит. Но вы ручаетесь, что знаете, как она выглядит? Способны ли вы мысленно представить, ногти на пальцах вашей правой ноги, расстояние между пальцами, правую лодыжку и так далее?
Представляя себе ходьбу, вы действительно знаете, как двигается ваша правая ступня? Вы становитесь на пятку, потом опускаете ступню, потом переносите тяжесть на носок, на пальцы? Как вы обычно ступаете вашей правой ступней, легко или тяжеловато? Легче или тяжелее по сравнению с левой ступней?
Ваша правая ступня может скользнуть вперед и назад. Вам это известно? Можете скользить ею вперед и назад сколько угадаю раз. При этом ни о чем не думайте, а просто смотрите, как она скользит. А может, вы поставите себе какую-то цель, допустим, изучить подошвой поверхность пола, или ковра, или чего там касается ваша ступня. Таким образом вы можете стимулировать определенные ощущения в поверхности подошвы. Удачная стимуляция может дать вам самое настоящее удовольствие. Ведь подошва ступни — одно из самых чувствительных мест в человеческом теле. Наверняка природа сделала ее такой чувствительной намеренно, чтобы защитить человека от ран и повреждений. У представителей некоторых культур чувствительность ступней, особенно подошв, развита настолько, что это Место они используют как своего рода вторичный половой орган. Оказывается, стимулируя правую ступню, можно получать еще и такое удовольствие.
Вы можете также двигать ступней из стороны в сторону так, чтобы пятка оставалась почти неподвижной, а носок двигался слева направо и обратно. А можно и наоборот: носок неподвижен, а пятка раскачивается из стороны в сторону.
А еще можно правой ступней чертить по полукруги. Большие, маленькие, какие хотите. Можете чертить медленно, можете быстро. Если угодно, по часовой стрелке — или наоборот, против часовой. Хотите, чертите медленно небольшие круги по часовой стрелке. Хотите — быстро, большие, против часовой стрелки. Движения правой ступни можно комбинировать до бесконечности.
Теперь, прочитав эти замечания, пожалуйста, внимательно посмотрите на правую ступню и задайте себе вопрос: так ли я воспринимал ее до начала чтения, так ли чувствовал ее возможности? Так же ли отчетливо ощущаю я левую ступню? Если нет, то в чем заключается разница?
Не ощущаете ли вы теперь более отчетливо пальцы вашей правой ноги? А в прикосновении к полу есть какое-то отличие?
Как вы ощущаете вашу правую ногу в сравнении с левой, левое колено по сравнению с правым, правое плечо по сравнению с левым? Сравните правую половину лица с левой. Перестаньте читать и на минуту закройте глаза. Уловили, куда направлен ваш взгляд? Не вправо ли? Вполне возможно, что ваша голова, а может быть и весь корпус, автоматически повернулись вправо. Не исключено, что и правой ноздрей вы дышите (конечно, если у вас нет насморка) свободнее, чем левой.
Через минуту, завершив этот абзац, встаньте и обойдите комнату. При этом сравните, как ступает правая ступня и как левая, оцените контакт с поверхностью пола, гибкость той и другой ступни и так далее.
Вы уже начинаете понимать, что значит НЕЙРОРЕЧЬ?
Проводя сравнение, не заметили ли вы, что равно как с правой ступней дела улучшились, елевой, наоборот, ухудшились? Не кажется ли вам, что левая ступня стала какой-то вялой, менее подвижной? Но не пугайтесь, с вашей левой ступней ничего не случилось. Просто нервная система сравнивает «исправленную» правую ступню с «обычной» левой, и сравнение выпадает не в пользу последней.
Имеет смысл на какое-то время сохранить это различие между ступнями. Оно может послужить хорошим стимулом для тела. По мере того как вы будете продолжать упражнения, ваша левая ступня станет ничуть не хуже правой, и все остальные части тела тоже подвергнутся усовершенствованию. Никто не запрещает вам делать упражнения повторно, сегодня обращаясь к левой стороне, а завтра к правой, или наоборот, — как пожелаете.
Вы, конечно, уже начинаете понимать, что текст, адресованный телу, вызывает совсем другой отклик, чем подавляющее большинство обычных текстов, предназначенных для разума.
Учтите и поймите, что это только начало. Чем старательнее вы будете читать и учиться — учиться отвечать, учиться познавать себя, — тем более глубокие и сложные изменения будут происходить в вас. И не исключено, что вы целиком, со всеми частями и функциями вашего организма, станете адресатом разумно составленных посланий.
Движение плеч и верхней части туловища
Прочтя указания этого раздела, пожалуйста, приступайте к их выполнению. При этом тщательно следите за вашими движениями и ощущениями. По окончании упражнения вам нужно будет повторить его и сравните, как вы движетесь и что ощущаете сейчас, с тем, как вы двигалась, и что ощущали минуту назад. Сначала пройдитесь по комнате и понаблюдайте, как движутся во время ходьбы ваши плечи и как вы ощущаете эти движения. Обратите внимание, как от движения плеч движутся ваши руки. Остановитесь и постарайтесь ощутить свои плечи, при этом сравните правое плечо с левым. Отведите руки назад, поднимите их над головой потом протяните вперед и опустите вниз. Вращая руками, сравните, как движутся плечи. Потом сядьте и сравните чувствительность обоих плеч, потом сравните правую и левую ступню, правую и левую сторону таза, правую и левую сторону лица. Вообще, сравните всю свою правую сторону с левой. А теперь, пожалуйста, выполняйте.
Сядьте и поставьте ступни на пол свободно, параллельно друг другу, на расстояний десяти-двенадцати дюймов. Сидите прямо и постарайтесь сохранить эту позу, пока будете читать.
Ваше внимание направлено на правое плечо и на правую верхнюю часть спины, включая лопатку. Если вы ощущаете их отчетливо, то почувствуйте и верх плеча, и переднюю его сторону, и наружную, и внутреннюю; вы ощутите, может быть, и плечевой сустав, и то, каким образом ваша рука прикреплена к правой части тела. Может быть, вы почувствуете и подмышечную впадину, и то место, в котором верх вашей правой руки соединяется с правой верхней частью корпуса.
Ваше правое плечо обладает широкими двигательными способностями. Вы можете, например, выдвинуть его вперед. Можете вперед — и в исходное положение, и снова вперед и в исходное положение. Двигая плечом, вы будете испытывать самые разные ощущения.
Протяните правую руку вперёд и попробуйте сделать движения плечом. Скорее всего, вы обнаружите, что плечо двигается свободнее, чем когда рука лежит на книге или на столе или когда опущена вдоль бедра или сжимает ручку кресла.
Можете отвести правое плечо назад и вернуть в исходное положение. Повторите это движение, если хочется, несколько раз. Вспомните, что вы чувствовали, когда выдвигали плечо вперед. Ощущения в чем-то сходны, но есть и различие. Когда рука отведена назад, плечо более подвижно.
Я думаю вам удастся и такое: поднять плечо, прижать его к уху, устремить вверх, в потолок. Можете поднять плечо, потом вернуть в прежнее положение, снова проделать то же. При этом все время следите за ощущениями в правом плече. Проделав множество движений правым плечом — вперед и назад, вверх и вниз, — вы обнаружите, что оно более подвижно, чем левое, и вообще более насыщено жизнью.
Вы можете также опустить правое плечо, а потом вернуть его в прежнее положение. Это вам удастся гораздо легче, если правая рука будет вытянута вдоль туловища. Вы уже выдвигали плечо вперед, поднимали, отводили назад. Теперь, опустив его, вы непременно ощутите что-то новое.
А сейчас предлагаю проделать круговые движения правым плечом. Вверх, вперед, вниз и назад, вверх, вперед, вниз, назад и так далее, по кругу, по кругу. Можете вращать плечом чуть-чуть, можете вращать широко. Можете вращать быстро, можете вращать медленно. Можете вращать чуть-чуть и медленно»; можете вращать широко и быстро. Как хотите, так и вращайте.
Можете изменить направление вращения. Но все время следите за своими ощущениями, за тем, как совершается движение.
Вы можете положить ладонь правой руки на бедро правой ноги, чуть повыше колена. Затем, подавая плечо, вы можете провести рукой вниз по ноге. Поднимая плечо, вы можете заставить вашу руку скользить в обратном направлении, вверх по ноге. Так, поднимая и опуская плечо, вы будете проводить рукой вверх и вниз, от бедра до лодыжки и обратно. Для этого вы не только должны будете тянуть руку вниз и вверх, но и огибаться всем корпусом в поясе.
Вы также можете положить правую руку сверху на правое плечо и начать ею вращать. Вращайте как угодно: по часовой стрелке или против. Медленно или быстро, широко или сдержанно. И ваше правое плечо будет участвовать во всех этих вращениях, какие бы комбинации вы ни придумали.
Удерживая правую руку на правом плече, выставьте локоть вперед так, чтобы правое плечо совершало движение по кругу. Если вы поместите руку в подмышечную впадину, то обнаружите, что теперь движение вашего плеча направлено к центру тела.
Чем ниже ваша рука будет опускаться вдоль правой стороны тела, тем значительнее будет перемещаться плечо к центру тела. Передвигая руку, вы в конце концов достигните точки, где это перемещение прекращается.
Нечто сходное произойдет, если вы положите правую руку на, правое плечо и станете перемещать ее вниз по спине. Плечо начнет перемещаться назад вслед за рукой, по мере того как она опускаете» все ниже. И опять будет достигнута предельная точка где ни правое плечо, ни правая лопатка, ни правая верхняя часть спины уже не смогут перемещаться дальше.
А теперь вытяните правую руку вперед, положите ее на стол перед собой и слегка сожмите пальцы в кулак. Прокатитесь кулаком, как колесиком, влево. Вы должны почувствовать, как внутри правого плеча тоже что-то словно перекатывается. Поменяйте направление качение и снова ощутите вращение плеча. Перекатывая кулак слева направо и обратно, следите за движениями и ощущениями в плече — они должны заметно отличаться от всех описанных выше.
Если вы выполнили все эти движения, то уже могли замети что правое плечо у вас опустилось гораздо ниже, чем левое. Более того, перекошен вправо даже ваш таз, и вообще все ваше те как-то стремится отклониться вправо.
Голова клонится вправо позвоночник изгибается вправо, грудная клетка деформирована в направлении центра тела с правой стороны. Видимо, вы обнаружите также, что ваш правый тазобедренный сустав сместился так, что и правое колено и правая ступня повернулись вправо, в то время как левое колено и левая ступня направлены вперед.
Иными словами, вы обнаружите, что ваша нервная система результате эксперимента как бы облюбовала для себя правую сторону тела и уделила ей больше внимания. Вы ощутите, что правая сторона у вас как бы стала живее и подвижнее левой. Особенно это касается ощущений в правом плече — и когда оно двигается, выполняя описанные выше упражнения, и когда находится в неподвижности. И если вы, продолжая спокойно сидеть, сравните правое плечо с левым, то отчетливо почувствуете, какая большая возникла между ними разница.
Теперь обратите внимание, каковы сидите и проявляет ли ваша нервная система какую-либо «склонность» к правой стороне тела. Сравните, как вы ощущаете правый глаз и как левый. Закройте глаза, чтобы ничего не мешало сравнивать. Чем правый край ваших губ отличается от левого? Правая сторона лица от левой? Правое плечо от левого?
Теперь повращайте немного плечами и сравните. Сравните не только движения, но и ощущения, возникшие слева и справа в вашем теле.
Встаньте и походите по комнате, сравнивая ощущения в правой и левой частях тела. В первую очередь обращайте внимание, как двигаются руки и плечи, а потом на все остальное (что чувствует правая ступня, а что левая при соприкосновении с ковром или полом?).
Остановитесь и энергично повращайте обеими руками над головой. Вращайте то обе сразу, то попеременно. Начинайте движение то с отведения рук назад, то с вытягивания их вперед. Потом остановитесь и сравните оба плеча и обе руки. Снова сядьте на стул и понаблюдайте—зачем-нибудь.
Преобразование отношений тела с силой тяжести
Сначала просто прочитайте этот абзац, затем выполняйте указания. Следуя указаниям, наблюдайте как можно тщательнее за своими движениями и ощущениями и старайтесь точно запомнить то, за чем наблюдаете. Благодаря этому вы сможете сравнить свое нынешнее состояние с тем, как будете чувствовать себя после упражнений. Прежде всего, обратите внимание на то, как вы стоите и что при этом чувствуете. Как вы ощущаете длину — или вес — своего тела? Что чувствуют ваши ступни, когда соприкасаются с полом? Что ощущает ваше тело, особенно нижняя часть спины? Как вы держите голову? Держите ли вы ее прямо, так, что взгляд устремлен к горизонту? А может быть, наклоняете, упираясь взглядом в пол? Или, наоборот, запрокидываете, шаря глазами по потолку? Да, обратите внимание именно на то, куда направлен ваш взгляд. Вперед? Вниз? Вверх? А может быть, в сторону? Дав себе отчет в этом и продолжая тщательно наблюдать за собой, за ощущениями своего веса и роста, пройдитесь по комнате. Повторите эти действия несколько раз, после чего вернитесь к своему креслу.
Теперь сделайте тоже, что вы делали прежде: сядьте, свободно поставьте ступни на пол. Они должны быть все время параллельны между собой и отстоять друг от друга на десять-двенадцать дюймов.
Помните главное: читать надо медленно и сосредоточенно. Прочтя фразу, сделайте остановку на одну-две секунды, чтобы НЕЙРОРЕЧЬ как можно полнее дошла до вашего мозга, до центральной нервной системы. Потом, как вы ждете сигналы поступят в скелетно-мышечную систему, подвергнутся преобразованию и мышцы начнут действовать.
Если у вас нормальные ступни, значит, на них есть пальцы и кости с суставами внутри пальцев. Подошва мягкая, но внутри» мякоти ступни находятся длинные кости; они проходят через всю ступню по направлению к пятке. В пятках тоже есть кости, но они отличаются от костей пальцев и от костей остальной ступни.
Над пяткой находится лодыжка. Лодыжка имеет свое особое — довольно сложное строение. Повыше лодыжки тянутся длинные кости голени. Эти кости находятся между лодыжками и коленями. Голень, то есть, часть ноги, расположенная между лодыжкой коленом, по протяженности намного длиннее ступней.
Колени имеют свое особое» довольно сложное строение. Они намного подвижнее лодыжек (отчасти из-за того, что и голени и бедра достаточно длинны). Часть ноги, расположенная выше колена, включая бедро, пожалуй, намного чувствительнее к прикосновению, чем голень и икра. В самом деле, проведите пальцами, чуть вдавливая их в тело, вверх по бедрам, в направлении ягодиц, и узнаете, что это довольно сильное и приятное ощущение.
Сознание продолжает изучение тела снизу вверх. Вот лобок, нижняя часть живота, выше расположен пупок. Сзади, на уровне пупка начинается нижняя часть позвоночника. Позвоночный столб от копчиковой кости, к которой примыкают кости таза, идет вверх через все тело. Позвоночный столб состоит из большого количества разновеликих позвонков. На уровне пупка находится и то, что вы называете поясницей, а над ней — грудная клетка.
По бокам туловища находятся руки. Кисти рук свисают чуть ниже грудной клетки и поясницы. Ладонь с пальцами чём-то похожа на ступню, так же как запястье и рука чрезвычайно сходны с лодыжками и голенями. Вслед за запястьем идет предплечье, заканчивающееся локтем. Вы, конечно, ощущаете, что ваша грудная клетка начинается примерно на этой высоте, там, где предплечье соединяется с локтем; дальше следуют верхняя часть руки, плечевой сустав и плечо.
Ваши ребра, ваша грудная клетка заключают в себе значительную часть верхней половины туловища, защищая внутренние органы от повреждений. У вас много ребер, и по мере того как сознание изучает тело, двигаясь от пяток к плечам, вы чувствуете» как ребра то вздымаются, то опускаются в ладе вашим дыханием. Если вы прислушаетесь, то явственно ощутите движение ребер в передней части тела, а еще отчетливее—сбоку и в области спины.
Грудная клетка и грудь обычно ощущаются хорошо. Но ощущение это зависит еще и от формы и размеров груди. Немного выше грудной кости и по сторонам находятся плечи. В вашем теле есть плечевые суставы, и, возможно, вы чувствуете свои лопатки. Позвоночный столб поднимается над плечами, переходит в шею, проникает сквозь челюстные кости и упирается в основание черепа.
Внутри шеи находятся не только позвонки, но и глотка, которую вы, может быть, и не ощущаете постоянно, но непременно начинаете ощущать во время еды и питья. В это же время вы начинаете ощущать свой рот и, возможно, челюсти.
Что означает — ощущать свой рот? Это значит — ощущать его низ и верх, его боковые части, а также зубы и язык. Что-что, а свои губы человек обычно ощущает предельно отчетливо. Губы так заметны» потому, что непосредственно участвуют в жизненно важных процессах: прием пищи, общение с другими людьми, проявление любви. Даже сейчас, читая, вы наверняка отмечаете, насколько губы неотъемлемы от вашего телесного образа, от вашего чувственного представление о самом себе.
Над губами находятся другие, не менее важные органы тела. Нос, необходимый для дыхания и ощущения запахов. Уши, необходимые для того, чтобы слышать. И глаза, без которых вы не знали бы, как выглядит окружающий мир, без которых и воображение, и память были бы у вас совершенно иными.
Почему голову и лицо человек ощущает полнее остальных частей тела? Потому что важнейшие органы — слуха, обоняния, зрения — находятся именно здесь, на голове, на лице. Остальные части головы, лоб и прочие, обычно прикрытые волосами, тоже ощущаются, но не так сильно, как лицо. Объясняется это частично тем, что на лице кожа более тонкая и чувствительная, чем на черепе.
Череп содержит в себе и охраняет важнейший, уникальный орган человеческого тела — головной мозг. Все органы важны для поддержания жизни, но ни один не влияет на нее так, как мозг.
Внутри вашего черепа мозг (вы его не чувствуете) разделен на два полушария, невероятно сложных по структуре и характеризующихся постоянной электрической и химической активностью, При взгляде на головной мозг сверху можно видеть глубокую щель, которая разделяет полушария, и так называемый corpus callosum (мозолистое тело).
Считается, что человек не может почувствовать свой мозг. Однако, длительная концентрация на пространстве, в котором расположен этот орган, может создать у человека достаточно отчетливое ощущение мозга. Является ли это ощущение эффектом фокусировки сознания или действительно возникает физиологически? Ответ на этот вопрос пока неизвестен.
Вы без труда сосредоточитесь на области мозга, если представите, что осматриваете эту область, взглядом кружите по ней. Вы можете представлять себе, что ваш взгляд описывает в пространстве мозга круги — горизонтальные, вертикальные, диагональные, в любых других направлениях.
Вообразите теперь, что ваше дыхание поднимается вверх и заполняет пространство мозга. Дыхание проникаете правое полушарие, а может быть, в левое, дыхание наполняет воздухом щель между полушариями и поднимается выше. Вы чувствуете, как дыхание пронизывает мозг, поднимается к верхушке черепа и даже за его пределы. По мере того как вы дышите, ваш череп, наполняясь воздухом, как бы удлиняется. Дыхание поднимается над головой и улетает ввысь. Сосредоточьтесь на несколько секунд и постарайтесь усвоить прочитанное.
Теперь, закончив чтение, встаньте и понаблюдайте, как стоите. Сравните свои ощущения до начала упражнения и настоящие. После чего походите по комнате и тоже сравните: что вы чувствуете при ходьбе и что чувствовали раньше, в самом начале упражнения. А теперь сядьте и прочитайте заключительный абзац. Подведите итог своим наблюдениям.
Что вам удалось заметить? Чувствуете ли вы свой рост? Чувствуете ли, что поддерживает ваше тело, особенно верхнюю часть корпуса? Как вы держите голову и куда направлен ваш взгляд? Что вы чувствуете в своем теле, легкость или тяжесть? Что чувствуют ваши ступни, когда при ходьбе касаются пола? Не чувствуете ли вы, что когда идете, ваша голова как бы парит в пространстве? Бывает даже так, что тело словно летает в воздухе, и тогда эмоции и опущения тоже как бы взмывают, вверх. Испытываете ли вы сейчас что-нибудь подобное? Что еще вы можете добавить? Если чувствуете, что есть еще за чем понаблюдать, встаньте и снова походите немного.
Продолжение следует....
Роберт Мастерс
Нейроречь
Преображает ваше тело в процессе чтения
От издателей - вместо предисловия
Нам редко выпадает удача испытать что-то по-настоящему необыкновенное. Эта маленькая книжка, несомненно, даст читателю такую возможность. Внимательно вчитываясь в текст, вы почувствуете, что каждый абзац, а иногда и предложение производит заметные изменения в вашем теле.
НЕЙРОРЕЧЬ нельзя читать как все прочие книги, то есть с намерением усвоить содержание рассудком. Большинство книг предназначено быть пищей для ума; кое-какие - для духа; содержимое НЕЙРОРЕЧИ - это пища для тела. Чтобы тело получило как можно больше, разум не должен стремиться на первый план.
Эта книга предоставляет волнующую возможность понять, как можно изменить свое тело. Она поучительна, но вместе с тем и увлекательна, как приключенческий роман; читателю на ее страницах открывается опыт, о котором он прежде и мечтать не мог.
После выполнения описанных в НЕЙРОРЕЧИ упражнений «тело чувствует себя стройнее и легче… меняется эмоциональный настрой, улучшается самочувствие».
Мастерс разработал также серию упражнений для тех, кто хочет почувствовать себя моложе.
© Robert Masters 1994 ©
Эксклюзивное право издания книги на русском языке принадлежит издательству «София». Все права защищены. Любая перепечатка без разрешения издателя является нарушением авторских прав и преследуется по закону.
Благодарности
Когда психофизическое перевоспитание сочетается с некоторыми видами речевого воздействия на более глубокие уровни личности, недоступные традиционному языку, рождается НЕЙРОРЕЧЬ. Психофизическая тренировка и такого рода подкорковая лингвистика естественным образом дополняют и обогащают друг друга. Я хочу поблагодарить пионеров этого союза, каждый из которых внес в его создание свой неповторимый вклад и одарил меня бесценным человеческим участием. Вот их имена:
Уилфред Барлоу
Милтон X. Эриксон
Моше Фелденкрайс
Томас Ханна
Благодаря труду этих людей, мы не только получили представление о новых возможностях человека, но нам был указан путь, как этими возможностями овладеть и поставить их себе на службу.
Введение
В «Автобиографии йогина» Парамаханса Йогананда, основатель Общества Самосознания, рассказывает историю, случившуюся с его учителем Шри Юктешварой.
Однажды в молодости Юктешвара серьёзно заболел и сильно потерял в весе. Выздоравливая, он посетил своего гуру Лахари Махасайю, и поведал, какая напасть его постигла.
Выслушав, Лахари Махасайя сказал:
Вот, ты заставил себя заболеть, и теперь тебе кажется, что твое тело исхудало. Но я уверен, что к завтрашнему дню ты будешь чувствовать себя гораздо лучше.
На следующий день Юктешвара сердечно поблагодарил, своего учителя.
С вашего благословения, - сказал он, - я чувствую себя сегодня куда лучше.
Лахари Махасайя ответил:
Твое здоровье действительно никуда не годится, и силы к тебе все еще не вернулись. Кто знает, как ты будешь чувствовать себя завтра.
В самом деле, на следующий день. Юктешвара опять почувствовал слабость. И Лахари Махасайя, заметил:
Вот, ты снова нездоров.
В течение ряда дней Юктешвара чувствовал себя то лучше, то хуже. И эти спады и подъемы в точности совпадали с мнением Лахари Махасайи о его здоровье. Наконец он понял, какой урок гуру пытается преподать ему.
Что тебя удивляет? - спросил Лахари Махасайя. - Сегодня ты приходишь и говоришь: «Я чувствую себя здоровым». На следующий день говоришь: «Я опять болен». Не думай, что это я излечиваю тебя и снова делаю больным. Все происходит от твоих мыслей. Они делают тебя то сильным, то слабым.
Юктешвара спросил:
Значит, если я остановлюсь на мысли, что выздоровел и что тело мое обрело прежний вес, так и будет?
Лахари Махасайя ответил утвердительно.
Юктешвара тут же почувствовал, что выздоровел и обрел прежнюю силу.
Йогананда подвел итог урока: «Мысль - основа всего сущего…»
На протяжении истории с этим были согласны многие философы и учителя. Убеждение, что мысль влияет на физическую реальность, находится в сердцевине многих духовных учений. На этом основан гипноз и множество лечебных систем. Недаром говорится: «Как человек мыслит, таков он и есть». Или: «Мысли - это вещи».
Научные исследования подтверждают правильность этого убеждения. Наш мозг и наше тело испытывают влияние не только света и тьмы, температуры и влажности, времени суток и уровня сахара: они не безразличны к культурным традициям, молитве, к надеждам и ожиданиям. Наши познавательные способности - это биохимическое явление с биохимическими последствиями.
Результаты некоторых опытов просто поразительны. В Гарвардском университете был проведен следующий эксперимент: несколько пожилых мужчин с помощью гипноза три дня проходили «погружение в молодость», после чего у испытуемых действительно были отмечены некоторые признаки омоложения.
Наш мозг реагирует на образы вполне буквально . Воображаемое событие имеет физический эффект. Стоит только вообразить тяжелое физическое напряжение, как сердце начинает биться учащенно. Эксперименты показывают, что наше внутреннее зрение подвержено оптическим иллюзиям не меньше, чем внешнее. Определенный эмоциональный настрой может стать причиной заболевания. Известно, что некоторые типы личности более других подвержены онкологическим заболеваниям и болезням сердца. Хотя онкологические больные отличаются в большинстве случаев необычайной уступчивостью, женщины, страдающие раком шейки матки, напротив, склонны к агрессивности. Среди мужчин именно неуживчивый характер, а не тяжелый труд служит связующим звеном между поведением «типа А» и сердечными заболеваниями.
Вдохновленные теорией Майкла Мерфи о телесной трансформации, изложенной им в книге «Будущее тела», участники двухгодичного (1992-93 гг.) эксперимента в Исалене научились вызывать в своем воображении и закреплять физические изменения - например, увеличивать свой рост.
НЕЙРОРЕЧЬ демократизирует процесс. Держа в руках эту оригинальнейшую книгу, читатель, вполне вероятно, всем существом ощутит, как много он упустил. Он начнет осознавать таинственную человеческую сущность - «Ведунью, обитающую в Храме», по выражению Клайда Форда. Роберт Мастерс открыл способ беседовать с разумом тела так просто и внятно, что и всем нам, читателям, становится понятна движущая нами огромная разумная сила. Он учит нас уважительному тону, дает наставления, как приблизиться к Ведунье. Это важно, потому что у нас уже есть инстинктивное умение в трудную минуту отдать приказ телу («Сейчас ты не смеешь болеть!»), но мы еще не умеем побудить его к диалогу.
НЕЙРОРЕЧЬ похожа на приглашение к танцу. Ты обращаешься к телу - оно отвечает, и довольно тонко. Это ли не фантастичнейшее из ощущений! Речь, словно медиум, вызывает двигательные образы. Когда описываются мышцы, они начинают реагировать - не грубо, но вполне определенно. Предположение ведет к образу, а образ, в свою очередь, запускает спонтанный отклик.
НЕЙРОРЕЧЬ появилась в результате большой предварительной работы автора. Его давно интересует проблема скрытых возможностей человека, он исследует, как человеческое тело реагирует на воображаемые сцены, литературные описания. Совершенствуя и развивая свои терапевтические методы, Боб Мастерс сумел написать и стать соавтором двадцати пяти книг, среди которых «Богиня Сехмет и путь Пяти Тел», «Типы психоделических переживаний», «Интеллектуальные игры» и «Прислушиваясь к Телу» (последняя написана вместе с женой, Джин Хаустон).
Упорно трудиться Боба научил еще в детстве его замечательный дед, служивший почтальоном и страстно поклонявшийся науке. В трехлетнем возрасте Мастерс уже читал, а в четыре ошеломлял взрослых цитатами из Ветхого Завета. Дед потчевал внука скандинавскими, греческими и римскими мифами. Наполовину индеец, он познакомил Боба с индейским фольклором, учил его выслеживать зверя, управляться с луком и стрелами. Он рассказывал мальчику о камнях, деревьях и духах природы. «А потом мой интерес к мифологии расширился, - вспоминает Мастерс, - и включил в себя Эдгара По, научную фантастику и шаманизм».
Роберт Мастерс
Нейроречь
Преображает ваше тело в процессе чтения
От издателей - вместо предисловия
Нам редко выпадает удача испытать что-то по-настоящему необыкновенное. Эта маленькая книжка, несомненно, даст читателю такую возможность. Внимательно вчитываясь в текст, вы почувствуете, что каждый абзац, а иногда и предложение производит заметные изменения в вашем теле.
НЕЙРОРЕЧЬ нельзя читать как все прочие книги, то есть с намерением усвоить содержание рассудком. Большинство книг предназначено быть пищей для ума; кое-какие - для духа; содержимое НЕЙРОРЕЧИ - это пища для тела. Чтобы тело получило как можно больше, разум не должен стремиться на первый план.
Эта книга предоставляет волнующую возможность понять, как можно изменить свое тело. Она поучительна, но вместе с тем и увлекательна, как приключенческий роман; читателю на ее страницах открывается опыт, о котором он прежде и мечтать не мог.
После выполнения описанных в НЕЙРОРЕЧИ упражнений «тело чувствует себя стройнее и легче… меняется эмоциональный настрой, улучшается самочувствие».
Мастерс разработал также серию упражнений для тех, кто хочет почувствовать себя моложе.
© Robert Masters 1994 ©
Эксклюзивное право издания книги на русском языке принадлежит издательству «София». Все права защищены. Любая перепечатка без разрешения издателя является нарушением авторских прав и преследуется по закону.
Благодарности
Когда психофизическое перевоспитание сочетается с некоторыми видами речевого воздействия на более глубокие уровни личности, недоступные традиционному языку, рождается НЕЙРОРЕЧЬ. Психофизическая тренировка и такого рода подкорковая лингвистика естественным образом дополняют и обогащают друг друга. Я хочу поблагодарить пионеров этого союза, каждый из которых внес в его создание свой неповторимый вклад и одарил меня бесценным человеческим участием. Вот их имена:
Уилфред Барлоу
Милтон X. Эриксон
Моше Фелденкрайс
Томас Ханна
Благодаря труду этих людей, мы не только получили представление о новых возможностях человека, но нам был указан путь, как этими возможностями овладеть и поставить их себе на службу.
Введение
В «Автобиографии йогина» Парамаханса Йогананда, основатель Общества Самосознания, рассказывает историю, случившуюся с его учителем Шри Юктешварой.
Однажды в молодости Юктешвара серьёзно заболел и сильно потерял в весе. Выздоравливая, он посетил своего гуру Лахари Махасайю, и поведал, какая напасть его постигла.
Выслушав, Лахари Махасайя сказал:
Вот, ты заставил себя заболеть, и теперь тебе кажется, что твое тело исхудало. Но я уверен, что к завтрашнему дню ты будешь чувствовать себя гораздо лучше.
На следующий день Юктешвара сердечно поблагодарил, своего учителя.
С вашего благословения, - сказал он, - я чувствую себя сегодня куда лучше.
Лахари Махасайя ответил:
Твое здоровье действительно никуда не годится, и силы к тебе все еще не вернулись. Кто знает, как ты будешь чувствовать себя завтра.
В самом деле, на следующий день. Юктешвара опять почувствовал слабость. И Лахари Махасайя, заметил:
Вот, ты снова нездоров.
В течение ряда дней Юктешвара чувствовал себя то лучше, то хуже. И эти спады и подъемы в точности совпадали с мнением Лахари Махасайи о его здоровье. Наконец он понял, какой урок гуру пытается преподать ему.
Что тебя удивляет? - спросил Лахари Махасайя. - Сегодня ты приходишь и говоришь: «Я чувствую себя здоровым». На следующий день говоришь: «Я опять болен». Не думай, что это я излечиваю тебя и снова делаю больным. Все происходит от твоих мыслей. Они делают тебя то сильным, то слабым.
Юктешвара спросил:
Значит, если я остановлюсь на мысли, что выздоровел и что тело мое обрело прежний вес, так и будет?
Лахари Махасайя ответил утвердительно.
Юктешвара тут же почувствовал, что выздоровел и обрел прежнюю силу.
Йогананда подвел итог урока: «Мысль - основа всего сущего…»
На протяжении истории с этим были согласны многие философы и учителя. Убеждение, что мысль влияет на физическую реальность, находится в сердцевине многих духовных учений. На этом основан гипноз и множество лечебных систем. Недаром говорится: «Как человек мыслит, таков он и есть». Или: «Мысли - это вещи».
Научные исследования подтверждают правильность этого убеждения. Наш мозг и наше тело испытывают влияние не только света и тьмы, температуры и влажности, времени суток и уровня сахара: они не безразличны к культурным традициям, молитве, к надеждам и ожиданиям. Наши познавательные способности - это биохимическое явление с биохимическими последствиями.
Результаты некоторых опытов просто поразительны. В Гарвардском университете был проведен следующий эксперимент: несколько пожилых мужчин с помощью гипноза три дня проходили «погружение в молодость», после чего у испытуемых действительно были отмечены некоторые признаки омоложения.
Наш мозг реагирует на образы вполне буквально . Воображаемое событие имеет физический эффект. Стоит только вообразить тяжелое физическое напряжение, как сердце начинает биться учащенно. Эксперименты показывают, что наше внутреннее зрение подвержено оптическим иллюзиям не меньше, чем внешнее. Определенный эмоциональный настрой может стать причиной заболевания. Известно, что некоторые типы личности более других подвержены онкологическим заболеваниям и болезням сердца. Хотя онкологические больные отличаются в большинстве случаев необычайной уступчивостью, женщины, страдающие раком шейки матки, напротив, склонны к агрессивности. Среди мужчин именно неуживчивый характер, а не тяжелый труд служит связующим звеном между поведением «типа А» и сердечными заболеваниями.
Вдохновленные теорией Майкла Мерфи о телесной трансформации, изложенной им в книге «Будущее тела», участники двухгодичного (1992-93 гг.) эксперимента в Исалене научились вызывать в своем воображении и закреплять физические изменения - например, увеличивать свой рост.
НЕЙРОРЕЧЬ демократизирует процесс. Держа в руках эту оригинальнейшую книгу, читатель, вполне вероятно, всем существом ощутит, как много он упустил. Он начнет осознавать таинственную человеческую сущность - «Ведунью, обитающую в Храме», по выражению Клайда Форда. Роберт Мастерс открыл способ беседовать с разумом тела так просто и внятно, что и всем нам, читателям, становится понятна движущая нами огромная разумная сила. Он учит нас уважительному тону, дает наставления, как приблизиться к Ведунье. Это важно, потому что у нас уже есть инстинктивное умение в трудную минуту отдать приказ телу («Сейчас ты не смеешь болеть!»), но мы еще не умеем побудить его к диалогу.
Ваш медовый месяц с духовностью рано или поздно закончится. Причем обязательно разочарованием в ней. Однако, не стоит с ней прощаться, ибо это будет преждевременным прощанием. Настоящий с ней роман возможен только после подобного расставания.
Разочарование в духовности не только неизбежно, но и необходимо. Хотя бы для того, чтобы лишить ее гламура. Ваша духовная жизнь начнется по настоящему тогда, когда вас перестанет пугать страх повторного в нее погружения. Когда вы поваляетесь на диванчике...
Позвольте задать вам вопрос. С какой целью вы пришли на сатсанг? Почему вы здесь? Если для того, чтобы прослушать лекцию, то вы пришли не по адресу. Если в целях развлечения, то вы пришли не по адресу. Если для того, чтобы сравнить говорящего с другими говорящими, то вы пришли не по адресу.
Абсолютно бессмысленно приходить на сатсанг, если ваше сердце не открыто. Если вы пришли на сатсанг с открытым сердцем, Реальность будет ваша. Не моя реальность и не ваша реальность, а Реальность, та...
Роберт Брюс был старшим помощником на трёхмачтовой барже, совершающей рейс между Ливерпулем и Сент-Джоном (новый Брауншвейк). Во время одного из этих рейсов, когда судно уже пять или шесть недель держало курс на запад, приближаясь к восточной части Ньюфаундленской отмели, капитан и старший помощник поднялись в полдень на мостик, чтобы определить направление; затем они оба спустились, чтобы рассчитать дневной курс.
Маленькая каюта капитана находилась непосредственно у кормы, и ведущая туда...
День покровителя влюбленных святого Валентина в России празднуют с конца прошлого столетия. Однако мало кто знает, чем знаменит этот святой. По одной версии, святой Валентин, врачуя тела и души граждан Рима, подвигал их на принятие христианской веры; по другой – святой Валентин, игнорируя запрет римского императора Клавдия II, тайно венчал его воинов, способствуя воссоединению любящих сердец.
Так или иначе, Валентин 14 февраля 273 года был казнен. Перед казнью он послал возлюбленной, дочери...
С самых первых времен христианской эры последователи Евангелия собирались вокруг гроба Иисуса Христа, Спасителя мира, для молитвы. Император Константин воздвиг храмы над гробом Сына человеческого и на некоторых из главных мест Его страданий; освящение храма Святого Гроба было великим торжеством, при котором присутствовали тысячи верующих, собравшихся со всех сторон Востока.
Мать Константина, св. Елена, уже в преклонных годах предприняла странствие в Иерусалим и содействовала своим усердием...
Согласно эзотеризму, все «боги» и «демоны» - есть не что иное, как «творение» поклоняющихся им человеческих множеств, то есть - народ создает своих «богов», а не «боги» - создают свой народ. Поэтому, перефразируя известное выражение, гласящее, что каждый народ заслуживает своего правителя, можно сказать, что каждый народ заслуживает своего Бога.
В «Прикладной эниологии» отмечается: «Окружающий нас мир такой, каким мы его сами «слепили из того, что было». У кого что под рукой оказалось...
А. Лаврин в своём монументальном труде «Хроники Харона. Энциклопедия смерти» подчёркивает, что продление жизни на 5, 10, 50, 500 лет лишь оттягивает момент смерти и задаётся вопросом - достижимо ли физическое бессмертие в принципе? Можем ли мы обмануть клетки организма, заставив их делиться не 40-60 раз, а бесконечно? (Со времён А. Вейсмана длится спор о том, бессмертны ли простейшие – речь идёт об отсутствии у них запрограммированного процесса разрушения. Если это так, то при определённых...
Иисус как вымышленный персонаж
История Иисуса, представленная в четырёх евангелиях Нового Завета, по сути относится к художественной литературе. О такой фигуре нет аутентичных упоминаний в трудах ни одного из историков начала I века н.э. Доевангельские писания ранних христиан также не упоминают о жизни и учениях недавно существовавшего исторического Иисуса.
Например Св. Павел, который предположительно был современником Иисуса, никогда не заявлял, что встречал его во плоти или встречал кого...
Что скрывают Египетские Власти.
Много лет назад, а именно 70 лет прошло с тех пор, как Эдгар Кейси предсказал, что однажды в Египте будет найдена комната, которая будет иметь название Зал...